蒙古族传统安葬日期的选择,与藏传佛教传入后的影响密切相关，在内蒙古大部分牧区，老人去世后家属会先请喇嘛或懂历法的长者根据逝者生辰、去世时辰来推算吉日，核心依据是藏历与农历结合的“时轮历”，同时参考“五行算”中的生克关系，逝者属马、去世于火月，则忌讳再选火日下葬，以免火上加火。
牧区常用的参考文本是《时轮历算要义》和寺庙传承的《殡葬日选》，普通家庭往往备有一本藏历或蒙古历，上面标注每日的“吉”“凶”“平”以及适合做什么，在锡林郭勒、呼伦贝尔等地，也有“七不出、八不葬”的民间说法，即逢七的日子一般不出殡，逢八的日子不下葬，但这并非绝对，最终仍以喇嘛推算为准。
第一步是确定三个关键时间：逝者的出生年月日时（按农历或藏历）、去世的准确时辰、以及计划出殡的大致范围（通常在三到七天内），第二步是请寺庙喇嘛或有经验的“毕力格沁”（智者）进行推算，他们会用“沙盘推演”或“骰子卜卦”的方式，结合当年的大利方向、小利方向，排除与逝者生肖相冲、相刑的日子。
具体操作上,家属可以自己先查藏历，在藏历中，每个日期都标有“吉日”“凶日”“空日”，安葬最好选“吉日”中的“成日”“定日”“开日”，避开“破日”“危日”“闭日”，举个例子：如果逝者属鼠，那么马日、兔日、羊日通常要避开，因为子午相冲、子卯相刑、子未相害，在家中，也可以用五色布条打结，数到第七个结对应藏历日期，看是否落在吉日区间。
内蒙古东部与西部、以及青海、新疆的蒙古族，安葬吉日的查法有明显区别，东部如通辽、赤峰一带，受满族和汉族影响，常参考黄历中的“宜安葬”栏，同时叠加喇嘛的推算；西部阿拉善、鄂尔多斯则更严格遵循藏历，甚至精确到“时辰吉凶”，比如凌晨三点到五点为“鸡鸣时”，一般不宜下葬，而上午九点到十一点为“龙时”，多视为吉时。
常见禁忌包括：忌在逝者生日当天安葬，认为会“冲了活人的根”；忌在月食、日食期间下葬，认为灵魂会迷失；忌在“黑日”（藏历每月初一、十五前后某些特定日）出殡，如果推算出的吉日距离去世超过七天，中间需要每天诵经，并在第七天做一次“小出殡”仪式，但真正下葬仍等吉日。
如今很多蒙古族家庭住在城市,无法随时请到喇嘛，可以用简化方法：先查手机上的“藏历”应用或“蒙古历”小程序，找到未来七天内标注为“吉”且“宜安葬”的日子，然后核对逝者生肖，排除相冲日（鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲），再排除与逝者去世月份相克的“月破日”，例如三月（辰月）的戌日，最后选择上午时段下葬，避开正午和日落。
如果实在选不出完全无冲的日子,优先保证“不冲长子”和“不冲长孙”，可以请寺庙喇嘛远程视频推算，很多寺院提供此项服务，下葬当天，家属可带一小袋五谷（麦、米、豆、粟、黍）撒在墓穴四周，念一句“平安吉祥”，这是简化后的蒙族传统，倘若逝者生前有明确遗愿，比如想葬在某个山坡，那么吉日可以适当放宽，以“心愿为主、吉日为辅”，最稳妥的办法还是提前咨询当地蒙古族民俗学者或寺庙，避免因日期问题留下遗憾。